المدغم « الصغير » إذ جاءهم للبصري وهشام ، تغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري . « الكبير » أمرتك قال ، جهنّم منكم ، حيث شئتما ، ينزع عنهما ، هو وقبيله ، أمر ربّى ولا إدغام في يكون لك لسكون ما قبل النون . خالصة قرأ نافع برفع التاء ، والباقون بنصبها . ربّى الفوحش أسكن حمزة الياء وصلا ووقفا مع حذفها في الوصل ، وفتحها الباقون وصلا وأسكنوها وقفا . ينزّل خففه المكي والبصريان ، وشدده الباقون . جاء أجلهم هو مثل جاء أحد ، وسبق في سورة النساء . لا يستأخرون أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة ، ورقق ورش راءه . يأتينّكم وو أصلح ، فلا خوف عليهم تقدم كله غير مرة . رسلنا أسكن أبو عمرو السين وضمها الباقون . هؤلاء أضلّونا حكمه حكم بالفحشاء أتقولون لجميع القراء . فئاتهم ضم الهاء رويس في الحالين ، وكسرها غيره كذلك . ولكن لّا تعلمون قرأ شعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب ، وهذا هو الموضع الرابع المختلف فيه ، وأما المواضع الثلاثة قبله فمحل اتفاق فتأمل . لا تفتّح قرأ أبو عمرو بالتاء الفوقية مع التخفيف ، والأخوان وخلف بالياء التحتية مع التخفيف ، والباقون بالتاء الفوقية مع التشديد . مّن غلّ أخفى النون في الغين مع الغنة أبو جعفر ، وأظهرها غيره . تحتهم الأنهر تقدم مثله . وما كنّا لنهتدى قرأ ابن عامر بحذف الواو قبل ما ، والباقون بإثباتها . نعم قرأ الكسائي بكسر العين ، والباقون بفتحها . مؤذّن أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إن